Covid-19 e suas ramificações representam uma ameaça existencial, bem como uma ameaça à saúde para os povos indígenas do mundo.

As populações indígenas estão em risco desproporcional durante crises de saúde, e correm o risco particular de sofrer de insegurança alimentar devido a mudanças climáticas e anos de perda de conhecimento native sobre como coexistir com a natureza e o meio ambiente.

Tudo isso foi ainda mais exacerbado na esteira da pandemia, servindo como um lembrete do frágil equilíbrio entre os ambientes humano e pure. Os sistemas alimentares – da produção ao consumo e à eliminação – ultrapassam essa divisão.

Resiliência

No entanto, há também um nível extraordinário de resiliência entre os povos indígenas, decorrente da custódia contínua que eles fornecem para a terra, biodiversidade, agroecologia e recursos naturais.

Por muito tempo, muitos negligenciaram as lições que os povos indígenas oferecem para o fornecimento de uma dieta saudável e nutritiva que também respeita e preserva o meio ambiente pure. À medida que o mundo começa a olhar para além da pandemia para se recuperar e reparar, é chegado o momento de avançar mais sobre o que é certo em nossos sistemas alimentares e, para esse fim, os povos indígenas têm muito a oferecer.

A pandemia Covid-19 surgiu na véspera daquela que é a maior oportunidade até hoje para reconfigurar os sistemas alimentares globais para as pessoas e o planeta.

O único foco de Cúpula de Sistemas Alimentares da ONU é aumentar a ambição e realizar ações para reverter a trajetória atual da agenda de desenvolvimento sustentável e garantir que os próximos 10 anos trarão resultados concretos.

E entre agora e o próximo ano, todas as regiões, todos os governos, todas as organizações e membros do público terão an alternative de contribuir para sistemas alimentares melhores e mais resilientes.

Sistemas

Eu sou inabalável em meu compromisso de garantir que as vozes dos povos indígenas sejam elevadas e tenham uma plataforma igual. A fragilidade do meio ambiente pure e os impactos das mudanças climáticas tornam essas comunidades as mais vulneráveis ​​entre nós.

Para os indígenas, a comida não é apenas um produto, mas um processo. Devemos trabalhar para garantir que o mundo se beneficie do conhecimento, sabedoria e valores indígenas.

O alimento como um processo sustenta o conceito de “sistemas alimentares”, que envolve o reconhecimento das redes de terra, trabalho e meios de subsistência que sustentam a alimentação, a saúde e o desenvolvimento.

Poucos outros têm as percepções das comunidades indígenas sobre como os alimentos e seus consumidores se encaixam em um ecossistema mais amplo. Entre os agricultores da região de Rwenzori, em Uganda, por exemplo, o uso de previsões do tempo indígenas foi encontrado para influenciar positivamente a diversificação de culturas, solo e conservação de água.

As comunidades indígenas têm centenas de anos de compreensão de como isso pode informar e melhorar a sustentabilidade dos sistemas alimentares. Combinar esse conhecimento com previsões científicas pode ser um passo essential em direção a um sistema inclusivo e mais resiliente.

Conhecimento

A alimentação como cultura é outro incentivo importante para o avanço da biodiversidade e mais esforços são necessários para valorizar e reintroduzir alimentos e culinárias nativos e indígenas.

A parte mais fascinante do meu doutorado – rastrear a evolução da bananeira e suas pragas do Sudeste Asiático às terras altas da África Oriental – foi o conhecimento complexo das diferentes variedades e o valor que cada variedade tem para as diferentes culturas.

Até então, para mim, bananeira period uma bananeira. Mas para muitas das comunidades tradicionais que conheci na Ásia e na África, cada árvore tinha um valor mais profundo e específico. Cada um é crescido, cuidado e nomeado por seus atributos especiais.

Como me disseram aqueles que conheci: “Você serve isto a um convidado especial como o seu genro – tem o maior aroma” ou “Cultivamos esta variedade porque é menos danificada por pragas”.

As comunidades indígenas, como zeladoras do meio ambiente, demonstraram não apenas grande capacidade de conservar a terra, os recursos e a biodiversidade, mas também a água e o solo. Para os povos indígenas, o meio ambiente representa o futuro das crianças, algo que muitas vezes se perde em outras partes da humanidade.

Cimeira

A Cúpula dos Sistemas Alimentares, então, pretende definir a agenda para a próxima década para alavancar os sistemas alimentares para cumprir todos os 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável.

Acabar com a pobreza, a desigualdade de gênero e as restrições a uma boa saúde e bem-estar não pode ser alcançado sem melhorar a produção, distribuição e consumo de alimentos. Mas também exige enfrentar os preconceitos e a discriminação enfrentados pelos indígenas.

Os povos indígenas são responsáveis ​​por uma estimativa 6 por cento da população world, mas representam 15 por cento dos pobres do mundo.

Os sistemas alimentares, por meio de sua relação interconectada com o progresso humano, oferecem a oportunidade de abordar essas desigualdades, especialmente para os povos indígenas. Ao buscarmos abordar as vulnerabilidades, fragilidades e a necessidade de fortalecer a resiliência a choques, não devemos deixar de atender às necessidades específicas das comunidades indígenas.

Finalmente, um dos principais objetivos da cúpula é alavancar os sistemas alimentares para melhorar a nutrição world, porque sem alimentos seguros, acessíveis e nutritivos, as pessoas não são capazes de alcançar seu potencial, independentemente de onde estejam no mundo.

Custódia

Isso gerou uma valorização renovada dos alimentos indígenas, que vêm com diversos benefícios nutricionais e que, por sua vez, preservam a biodiversidade agrícola.

O Seed Vault world sob a custódia do governo norueguês e do Crop notion valoriza a conservação de supplies vegetal para as comunidades indígenas, salvando assim não apenas as sementes físicas, mas o conhecimento e os valores que vêm com essas sementes vinculados a todos os povos indígenas da mundo.

As intervenções com o povo Awajún no Peru, por exemplo, têm se concentrado na recuperação de sementes e plantações tradicionais depois que um estudo de 2009 encontrou um declínio no 215 alimentos locais anteriormente disponíveis, desde mandioca e banana até camarão, peixe e caça, nos cinco anos anteriores.

Embora o tema do Dia Internacional dos Povos Indígenas deste ano – “Covid-19 e a resiliência dos povos indígenas” – possa refletir a resposta à pandemia entre essas comunidades, também dá uma ideia das lições oferecidas para o resto do mundo.

Açao

Espero que os líderes indígenas aproveitem o momento para se juntar ao diálogo world sobre a transformação dos sistemas alimentares no próximo ano.

Por meio do meals methods Summit, a comunidade world tem a oportunidade de definir como o mundo se recupera melhor da pandemia.

Os povos indígenas podem ajudar a realizar ações e ideias concretas sobre como reverter a perda de biodiversidade, como fortalecer a resiliência das pessoas e do meio ambiente e como redefinir o equilíbrio entre as necessidades do homem e da natureza.

Mas isso só pode ser se todos tiverem uma voz igual no diálogo.

Este autor

Dra. Agnes Kalibata, Enviado Especial da ONU para a Cúpula de Sistemas Alimentares de 2021.

Este artigo foi baseado em uma publicação em inglês. Clique aqui para acessar o conteúdo originário.