As igrejas fornecem às comunidades mais de um lugar de ilustrado. Freqüentemente, funcionam uma vez que locais de encontro, creches, refeitórios e centros de aconselhamento. Avery Davis Lamb do geração de Ministérios da Justiça ele acredita que também são centros ideais para a resiliência climática. À medida que desastres naturais matam congregações em todo o país, Lamb deseja ajudá-las a assumir esse papel.

Os ministros da justiça da geração têm ajudado os cristãos preocupados com a ecologia a agir desde 1983, quando o parecer pátrio de Igrejas lançou seu grupo de trabalho sobre justiça ecológica. Desde portanto, o programa se tornou uma organização sem fins lucrativos que lidera uma rede pátrio de denominações e conselhos inter-religiosos. A organização, liderada por Fixer 2018 Shantha Ready Alonso, incentiva os líderes religiosos a falar no Capitólio, fazer lobby para a conservação e legislação climática e conecta mais de 40 milhões de profissionais com seus funcionários eleitos. Lamb, seu coordenador de resiliência, acredita que os participantes da igreja precisam fazer mais do que exigir virilidade limpa: eles precisam se ajustar a um clima que já está mudando, quer reconheçam isso ou não.

Assim, em maio de 2019, Lamb ajudou a lançar o projeto de Resistência ao Clima dos Ministérios da Justiça da geração. Sua primeira iniciativa? UMA vegetal de 75.000 igrejas dos EUA ameaçada pela elevação do nível do mar, incêndios florestais e outras consequências do aquecimento global. Os dados, publicados em lugar de organização, alerta as igrejas sobre todas as formas de risco. UMA guia de estudo e webinars aconselham os líderes religiosos a se prepararem para o pior e incluem congregantes e membros da comunidade neste processo. Em agosto, os ministérios da justiça da geração organizaram uma cúpula sobre comunidades de fé e resiliência climática que reuniu um grupo de políticos, ministros e especialistas em clima e atingiu 1.200 participantes.

“O projeto visa prometer que as igrejas possam resistir às tempestades físicas e espirituais da crise climática”, diz Lamb. “Mas a resistência não é uma resposta passiva às mudanças climáticas. É uma oportunidade de praticar uma democracia profunda e continuar em direção a uma sociedade mais justa e equitativa. ”cá, Lamb e Alonso explicam porque a adaptação é subestimada, mas necessário para a mudança climática, e o papel único que as igrejas podem desempenhar na proteção contra desastres no estilo bíblico. Seus comentários foram editados para maior extensão e transparência.


remediar traumas, alojar os deslocados e fortalecer os laços sociais

Cordeiro: As igrejas são centros ideais de resiliência porque, francamente, existem muitas. Nosso vegetal revelou quantas congregações existem em áreas rurais sem centros comunitários ou qualquer um dos investimentos de resiliência estaduais ou federais que você encontrará em Austin, Texas, ou em Wilmington, Carolina do setentrião, ou em Savannah, Geórgia. Freqüentemente, essas igrejas atendem a necessidades sociais que outras instituições não têm e têm os recursos para preencher essas lacunas. Eles têm cozinhas industriais. Muitas denominações são proprietários imensos. A Igreja Metodista Unida, por exemplo, é o maior proprietário privado da Carolina do setentrião. Eles têm prédios que podem acomodar pessoas deslocadas e o fazem com frequência. eu vejo o Movimento do santuário na dez de oitenta, quando congregações receberam refugiados da América meão ameaçados de deportação, uma vez que inspiração para ajudar uma vaga de refugiados do clima.

Os líderes da igreja são líderes morais e têm a capacidade de pastorear os membros durante as transições, o que é extremamente necessário à medida que superamos a crise climática e construímos um mundo mais bonito do outro lado. Eles também são construtores de comunidades e as comunidades que têm fortes redes sociais são as que têm mais verosimilhança de responder muito aos desastres climáticos.

E as igrejas oferecem desvelo pastoral em tempos de traumatismo. Em muitas das áreas que mapeamos, os serviços de saúde mental são subfinanciados ou inexistentes. O esteio psicológico freqüentemente cai para as congregações. Desastres climáticos causam altos níveis de traumatismo, às vezes até PTSD. Portanto, é muito importante treinar pastores na trato de traumas climáticos.

“Resiliência tem a ver com justiça racial”

Shantha Ready Alonso

Alonso: É um grande privilégio manifestar que a redução das emissões deve ser o único foco do movimento climatológico. Reduzir as emissões não significa zero para as pessoas deslocadas por furacões e incêndios florestais. Ativistas, políticos e filantropos finalmente, eles veem a resiliência e a adaptação não unicamente uma vez que necessárias, mas uma vez que a principal forma pela qual as pessoas comuns podem ser protagonistas na história da crise climática.

À medida que mais pessoas acordam com questões de justiça racial, elas percebem que resiliência tem tudo a ver com justiça racial. Comunidades coloridas têm uma capacidade desigual de se restabelecer de eventos climáticos intensos e devemos prometer que todos tenham proteção adequada contra tempestades e outras ameaças. É por isso que, por meio de nosso trabalho de resiliência, os Ministérios da Justiça da geração colaboram com legisladores uma vez que Representante americano Donald McEachin da Virgínia para desvendar quais políticas públicas seriam mais úteis para as igrejas que lideram os esforços de adaptação.

Em Gênesis, somos ensinados que Deus criou tudo uma vez que um todo interconectado e que a geração está sob nossos cuidados. E embora sejamos todos interdependentes com o mundo oriundo, muitos de nós não temos instrução sobre ele. É por isso que os Ministérios da Justiça da geração não procuram unicamente edificar um grande martelo, mas também plantar ervas marinhas e restaurar prados. À medida que tentamos tornar nossas comunidades mais resilientes, desenvolvemos nosso papel uma vez que cuidadores e ensinamos a nós mesmos e aos outros sobre a geração de Deus.

Evoluindo em vez de reconstruir

Avery Lamb

Cordeiro: Igreja Crosstowne em Charleston, Carolina do setentrião, é um bom exemplo do trabalho que a CJM espera facilitar. De 2014 a 2016, a cidade foi atingida por três grandes furacões. depois o primeiro ano, a igreja foi reconstruída. depois o segundo ano, foi reconstruído. E depois de reconstruí-lo pela terceira vez, ele deu um passo para trás e disse: “Ok, temos que fazer um tanto porque isso não é sustentável.” Ele contratou uma equipe de hidrologia para ajudar a entender por que o bairro ainda estava sendo destruído por fortes chuvas e descobriu que toneladas e toneladas de superfícies pavimentadas rio supra criaram escoamento que inundou a dimensão.

O pastor de Crosstowne, Paul Rienzo, tornou-se um profissional em hidrologia. Ele se sentou em um esquina se informando sobre ciência e tendo um capital comunitário para trabalhar com o governo municipal. O prefeito até nomeou Rienzo para o parecer de incorporadores, e Rienzo ajudou a legalizar a empresa que trabalhava para tornar o desenvolvimento rio supra sustentável com jardins de chuva e calçadas permeáveis. Ao mesmo tempo, Rienzo liderava sua congregação no estudo do livro de Neemias, que trata de pessoas trabalhando ombro a ombro para reconstruir o muro ao volta de Jerusalém.

Crosstowne usa a teologia para envolver os fiéis na resistência ao clima e trabalha para ajudar não unicamente sua própria congregação, mas também a cidade ao seu volta. Promovemos uma abordagem semelhante: permitir que os membros da igreja identifiquem os riscos para sua comunidade, entendam seus ativos e os usem para mourejar com esses riscos enquanto criam empregos, procurando uns aos outros. e tornar seu envolvente construído mais possante e saudável.

Este item foi reescrito, traduzido de uma publicação em inglês. Clique cá para acessar a material original (em inglês)!