Lesões morais: reparando o dispêndio oculto do jornalismo

Um varão se ajoelha diante de uma cruz em um memorial fora da Columbine High School, perto de Denver, CO, em seguida um troada em volume em abril de 1999. Doze alunos e um professor morreram ataque. Foto: Dale Willman

Já se passaram 25 anos desde que Timothy McVeigh bombardeou o Alfred P. Murrah federalista Building, mas algumas das imagens nesta história permanecem para mim até hoje.

Cheguei em Oklahoma City em 20 de abril de 1995, um dia em seguida a explosão. Na quadra, trabalhando para a CBS, eu estava lá para coordenar a cobertura e reportar nas estações de rádio de propriedade da CBS. Chegando ao núcleo da cidade naquela noite, fiquei surpreso com a quantidade de devastação. Luzes de construção combinadas rapidamente iluminaram os sobras ainda em chamas enquanto os primeiros socorros trabalhavam no concreto mutilado, esperando desesperadamente por qualquer sinal de vida.

O que me lembro com mais intensidade, porém, é a estrada que passava pelo campo onde os jornalistas se instalaram. Equipes de emergência passavam por esta estrada todos os dias e algumas pararam brevemente para conversar. Eles faziam longos turnos e seu trabalho era exaustivo. Todos os dias iam ao sítio cheios de força e formalidade e marchavam, às vezes 12 horas depois, cobertos de poeira e tristeza. E no dia seguinte eles fariam tudo de novo.

Seus rostos, lágrimas e histórias do que viram e sentiram ainda vivem comigo.

Os jornalistas cobrem muitas coisas diferentes, e algumas das histórias que contam são difíceis, até sombrias. E muitas dessas histórias podem permanecer conosco. ver ao sofrimento pode ser uma fraude. “Acho que quanto mais perto você chega do traumatismo, basicamente, mais você se coloca em risco”, disse o neuropsiquiatra Anthony Feinstein durante uma recente discussão organizada pelo Resilience Media Project dentro da Iniciativa de informação e Sustentabilidade do Earth Institute.

Feinstein é o responsável do livro “Shooting War”. Seu trabalho geralmente envolve pacientes com esclerose múltipla, mas ele também trabalhou com jornalistas. A primeira vez que aconselhou um jornalista foi em 1999. Ele era um jornalista faminto na África Oriental. “Já tinha visto muitos traumas, um grande número de pessoas morrendo. E ele foi ficando cada vez mais angustiado com o que tinha visto. Mas em vez de falar com alguém sobre sua angústia emocional, ela ficou por si mesma. Isso acabou levando a uma visitante ao pronto-socorro para o jornalista.

Um jovem vestido com uma camuflagem militar orgulhosamente segura sua arma contra o peito para o fotógrafo

Um menino soldado, membro da partilha de leoas do governo SPLA, mostra sua arma para uma vila no setentrião do Sudão do Sul. Foto: Dale Willman

Enquanto ajudava o jornalista a se restaurar, ele se perguntou quantos outros jornalistas também sofreram traumas de maneira semelhante. Por isso, passou a investigar os efeitos da cobertura de eventos traumáticos em jornalistas, que, segundo ele, nunca haviam sido estudados na quadra. Por meio desse trabalho, Feinstein identificou um pouco que agora labareda de dano moral. “Lesão moral refere-se ao dano causado à consciência moral ou bússola moral da pessoa que perpetrou ou testemunhou ou deixou de prevenir atos que transgridem seu próprio conjunto moral de crenças.”

Você não precisa ser um repórter de guerra para tolerar um dano moral. Foi o que senti depois de encobrir o atentado de Oklahoma City: uma sensação de insuficiência ao relatar um ato de devastação humana que acabou estando muito além dos limites de minha bússola moral. Foi o que muitos jornalistas sentiram em seguida a cobertura do troada na Escola Secundária de Columbine em 1999. E os jornalistas provavelmente sentirão hoje (junto com profissionais de saúde e outros socorristas) ao cobrirem a dor e o desespero das pessoas afetadas pelo coronavírus ou danos causados ​​pelas mudanças climáticas.

resguardar a guerra, no entanto, é onde seus efeitos são talvez mais evidentes. Janine di Giovanni é uma jornalista premiada, autora e pesquisadora do Jackson Institute for Global Affairs da Yale University. “Meu último livro, Na manhã em que eles vieram até nós: escritórios da Síria, foi em grande segmento um livro sobre tortura e o que aconteceu nas câmaras de tortura de Bashar al-Assad ”, diz ele. “Quando você passa muito tempo com vítimas de tortura que sofreram coisas tão horríveis, tais trevas, é impossível não fazer isso com a sua personalidade. Quando você é um repórter de guerra e está profundamente comprometido com a proteção dos civis, está testemunhando seu imenso sofrimento. E eu sei que é um pouco que tem me assombrado toda a minha curso. “

Um homem de um rally Black Lives Matters com uma máscara de gás e um capacete

Um manifestante em um comício Black Lives Matter em Buffalo, novidade York, em setembro de 2020. Foto: Dale Willman

Muitas pessoas afetadas por lesões morais acreditam erroneamente que sofrem de transtorno de estresse pós-traumático (PTSD). Mas as duas doenças estão claramente separadas. “PTSD é uma doença mental. Lesão moral não é uma doença mental ”, diz Feinstein. “O transtorno de estresse pós-traumático é uma requisito que pode surgir quando um sujeito enfrenta um estresse muito severo.” Esse estresse, diz ele, pode provocar flashbacks ou pesadelos indesejados, libido de evitar experiências de recordação, falta de concentração e muito mais.

A injúria moral, por outro lado, está associada a emoções, porquê vergonha e culpa. E essas emoções muitas vezes resultam da inação quando ocorre um pouco que o observador considera moralmente ultrajante. “Em outras palavras, eu não comentei. Não evitei que zero acontecesse ”, diz Feinstein. Embora possa ocorrer em conjunto com o PTSD, o dano moral não é uma doença mental.

Em um item recente sobre injúria moral publicado na Harper’s, di Giovanni ofereceu um exemplo de um dilema que poderia ter causado dano moral. Ele escreveu sobre um fotógrafo em uma praia na Grécia, há alguns anos, que estava cobrindo a crise dos refugiados quando um paquete pleno de refugiados desabou ao longe. O fotógrafo percebe que muitos passageiros não sabem nadar. O que você está fazendo, ela pergunta. “Você tira fotos? Você fica na praia e faz seu trabalho, o que significa documentar essa coisa terrível? Você pula no mar e tenta salvá-los? “

Durante anos, as organizações de notícias pouco fizeram para ajudar seus jornalistas que poderiam ter sofrido danos morais. E a cultura “cowboy” das agências de notícias impedia muitos jornalistas de pedir ajuda, porque podia ser vista porquê uma mostra de fraqueza. Quando Feinstein perguntou ao primeiro jornalista com quem trabalhou em 1999 se ele havia conversado com alguém sobre seu estado emocional, ele respondeu: “Se eu dissesse a meu patrão que estava moralmente angustiado, ele nunca me deixaria voltar a trabalhar”.

Hoje, essa atitude mudou, pelo menos para as grandes organizações de notícias em todo o mundo. Muitos agora oferecem recursos, incluindo conselhos, para jornalistas que lidam com histórias difíceis. Mas ainda não é suficiente. expressar a alguém que a ajuda está disponível se você pedir é semelhante a expressar a seu camarada que você acabou de perder seu consorte e que deve telefonar se precisar de alguma coisa. Alguém que está sofrendo ou perdendo pode não conseguir pedir ajuda. Portanto, as organizações de notícias devem ser mais ativas na maneira porquê discutem o traumatismo com seus jornalistas. “Um jornalista volta de uma missão realmente difícil e você conversa com ele”, diz Feinstein. “Sabe, você não tem que ser o contrato óbvio, mas pode perguntar a eles, porquê vai você? Sabemos que é uma experiência difícil. Se isso o afetou de alguma forma, temos recursos para você. E mantenha contato desta forma, lembrando gentilmente às pessoas que isso é importante e que estamos cá para apoiá-los. Você pode fazer isso de uma forma não intrusiva e os jornalistas apreciam isso. ”

“É do interesse das organizações de notícias ter jornalistas saudáveis”, continua Feinstein. “Parece muito engraçado expressar isso, mas com certeza. Sabe, você quer que seus funcionários sejam saudáveis. Você quer que eles estejam fisicamente seguros e psicologicamente saudáveis. “

Certifique-se de ver a discussão completa no link do vídeo supra.

Uma das prioridades da novidade Iniciativa de informação e Sustentabilidade do Earth Institute é melhorar a interface entre jornalistas, experiência científica e comunidades vulneráveis. Este é o último webinar de uma série que estou desenvolvendo sobre a cobertura de fatores que aumentam ou impedem a resiliência ecológica e da comunidade em face do cenário de risco nesta era de mudanças rápidas. Mais vídeos podem ser encontrados na página Resilience Media Project.

Recursos

Nosso blog anterior sobre jornalistas cobrindo o coronavírus tem muitos recursos para jornalistas, principalmente aqueles que cobrem o coronavírus

A gestão de Veteranos recurso para PTSD

Sobre lesões morais, da revista Harper

Livro do Dr. Anthony Feinstein, Shooting War: 18 perfis de fotógrafos de conflitos, é um bom recurso, pois é Conversas sobre retrato de conflito, por Lauren Walsh, professora da New School da New York University

item acadêmico: Jornalistas que cobrem a crise de refugiados e transmigração são afetados por danos morais e não PTSD

item acadêmico: A trouxa emocional de jornalistas que cobrem a crise dos refugiados


Este item foi reescrito, traduzido de uma publicação em inglês. Clique cá para acessar a material original (em inglês)!