O produtor de “When Glaciers Go”, Tashi Bista, fala com o GlacierHub

de Tsechu Dolma
|16 de novembro de 2020

Tashi Bista, uma ativista nascida e criada em Upper Mustang, no Nepal, colaborou com uma equipe de cinema estrangeira para produzir Quando as geleiras vão, documentário de 17 minutos sobre as mudanças climáticas em sua região de origem. Ele estreou no Telluride Mountain Film Festival em maio e foi selecionado para o Festival de Cinema de Banff Mountain 2020.

lugarejo de Dhey, Nepal. (Cortesia de Tashi Bista)

Quando as geleiras vão segue a história da família Gurung na região de Upper Mustang do Nepal enquanto eles transitam de sua lugarejo velho Dhey para uma lugarejo recém-desenvolvida, Chambaleh, devido à escassez aguda de chuva que resultou da falta de derretimento das geleiras. Dhey está a 13.200 pés supra do nível do mar, um pequeno pedaço de campos verdes e árvores irrigadas que fica em uma crista contra uma paisagem de marrom sujo. O terreno é montanhoso, as chuvas são baixas e a falta de segurança da chuva torna o cultivo difícil. outrossim, os impactos imediatos das mudanças climáticas exacerbaram os desafios do desenvolvimento. Em Dhey, as chuvas irregulares e a falta de degelo glacial diminuíram o tamanho da terreno irrigada e aumentaram a instabilidade fomentar e hídrica na última dez.

estrada e edifícios rodeados por montanhas

A rua principal de Chambaleh. (Cortesia de Tashi Bista)

Enquanto o governo sítio e várias organizações não governamentais, incluindo Bessin Nepal Eu Kam para o sul, apoiaram a realocação de moradores de Dhey para casas recém-desenvolvidas, fazendas de maçã, canais de regadura e estradas recém-construídas em Chambaleh, muitos membros das gerações mais velhas têm dificuldade em desenraizar seus meios de subsistência de suas casas ancestrais para uma novidade lar.

As famílias tradicionais intergeracionais estão divididas. A família Gurung é uma lar de três gerações que se estende por três lugares: sua lugarejo velho, Dhey, onde os avós têm um meio de vida tradicional e autossustentável; a lugarejo recém-desenvolvida, Chambaleh, onde os pais cultivam maçãs para fins comerciais; e Ghemi, onde as crianças vão à escola. Com um hiato intergeracional, rápido despovoamento, construção de estradas e canais de regadura no solo e perda das ligações tradicionais, a família Gurung segue em seu caminho, promove a atividade econômica e presta serviços à luz da modernização e das Alterações Climáticas.

homem e mulher rindo

Vivendo em Chambaleh e cultivando maçãs, Sangbo e Lhakpa, felizes e apaixonados, dão boas risadas posteriormente a reza. (Cortesia de Tashi Bista)

O filme não unicamente cobre os impactos adversos das mudanças climáticas, mas também retrata um porvir promissor para o Mustang Superior. O testemunha não pode evadir da presença firme de crianças pequenas no filme. Eles estão em quase todas as cenas. Desde o início, quando uma rapaz corre pela sua lugarejo, falando em voz subida no dialeto tibetano sítio, apontando as casas desabitadas de seus vizinhos, até o término, quando uma rapaz é enviada para a escola, as crianças estão no núcleo da história. . Bista diz que não é por casualidade que as crianças costumam permanecer em segundo projecto tentando invocar a atenção dos adultos. As crianças estão testemunhando transformações e sazão em meio a uma paisagem em rápida mudança e um sistema de laços sociais. E o testemunha sente uma potente sensação de otimismo e empolgação com o porvir do Upper Mustang.

O GlacierHub conversou com Bista sobre o filme.

Esta entrevista foi editada em sua extensão e perspicuidade.

GlacierHub: Considerando sua experiência, o que o atraiu a se tornar um contador de histórias? Que histórias você planeja continuar contando no porvir?

Tashi Bista: Nasci no Upper Mustang e morei lá até os nove anos de idade. Eu fui para a escola em Katmandu dos nove aos 20 anos. Voltei para minha lugarejo depois da faculdade e percebi todas as oportunidades inexploradas que restaram. Eu me senti atraído pelo cinema desde muito jovem, porque descrever histórias é fácil para mim. Quando você tem uma experiência tão longa em um lugar, acrescentada por seus ancestrais, torna-se fácil descrever a história da terreno. Quero descrever histórias de geleiras, rios e direitos humanos em todo o Nepal. A mudança climática é uma das maiores injustiças sociais que enfrentamos hoje e precisa ser capturada para que o mundo veja.

O filme conta a história de uma família que se mudou da antiga vila de Dhey para uma vila recém-desenvolvida devido a questões de instabilidade hídrica. Qual é a situação atual da população de Dhey? Quais são as ramificações sociais do reassentamento?

Lhakpa, a esposa de Sangpo, fica ao lado de uma de suas muitas macieiras durante a colheita. (Cortesia de Tashi Bista)

Antes, havia 22 casas em Dhey. O número foi reduzido para 11 famílias restantes. Há uma transição de gerações acontecendo agora; a geração mais velha permanece em Dhey e as famílias mais jovens mudam-se para a lugarejo recém-desenvolvida. A família Gurung, a quem centralizamos a história, enfrenta o dilema da separação familiar; Sangpo, o patriarca, mudou-se para a novidade lugarejo com sua esposa e filhos pequenos, enquanto seus pais, idosos, continuam morando na antiga lugarejo. Sangpo tem que se ajustar a uma novidade vida com novidade liberdade, novidade privacidade, novas oportunidades econômicas para sua jovem família na novidade lugarejo, enquanto cuida de seus pais idosos na antiga lugarejo. A dinâmica social está mudando. Sangpo está determinado a lucrar a vida para sua jovem família plantando maçãs para fins comerciais e alugando uma escavadeira. Ao mesmo tempo, seus pais idosos ainda mantêm a lavra tradicional de autoajuda com a comunidade.

Quantas outras aldeias de Upper Mustang são afetadas pelo recuo das geleiras? E o que você viu na paisagem mais ampla do Himalaia? Que outras mudanças nos ecossistemas são locais?

Tenho família em todo o Upper Mustang e, em minha vida, testemunhei muitas mudanças: sociais, ambientais e econômicas. Entre os censos de 2001 e 2011, a população do Upper Mustang diminuiu em mais de 17%. Só posso imaginar porquê será o novo recenseamento de 2021.

Há cada vez menos campos cultivados no Upper Mustang. Temos dias mais quentes, invernos mais frios, chuvas irregulares e inundações. Várias aldeias enfrentam problemas de falta de chuva. Em Samjong, o gelo próximo desaparece rapidamente e a disponibilidade a cada estação é incerta. Em Yara, a taxa de perda de chuva aumenta rapidamente a cada ano devido à mudança da paisagem. Dhey tem visto as maiores disputas sociais e inquietação impulsionadas pela gestão da escassez de chuva entre as famílias. Tradicionalmente, esperávamos que as aves (guindastes de cabeça farpada / guindastes demoiselle) migrassem do sul para o nordeste da Índia para indicar a colheita; esse padrão de transmigração é cada vez mais errático. Em vez disso, inundações instantâneas, chuvas fortes e períodos de seca estão se tornando mais frequentes.

Em toda a região, as famílias estão aproveitando os dias mais quentes plantando maçãs porquê safra mercantil, algumas até desistindo de safras indígenas autossuficientes, porquê trigo sarraceno, cevada e mostarda. A dieta sítio está mudando. Nunca antes fomos uma economia baseada no moeda. Trocamos com nossos vizinhos para sobreviver. Agora, toda a economia mudou e os jovens estão em procura de oportunidades.

fazendeiros arando um campo

Moradores que aram um campo em Dhey antes do inverno. (Cortesia de Tashi Bista)

porquê está a compreensão sítio do que está acontecendo com a paisagem, a comunidade e o clima com todas essas mudanças?

As famílias jovens que receberam ensino formal entendem a ciência e o processo por trás das mudanças climáticas. A geração mais velha atribui as mudanças na sociedade e no meio envolvente às forças humanas por trás da construção de estradas e terraplenagem, riachos que nunca haviam cruzado antes estão sendo atravessados, picos que não. eles nunca haviam escalado antes de começarem a escalar; essas atividades perturbam os espíritos locais. Os anciãos criam cavalos de vento, queimam zimbro e pagam suas ofertas para dissipar os espíritos locais.

As crianças são uma segmento importante do filme; eles são o guia e o narrador. O filme começa com um garoto universal mostrando as casas vazias e a escola vazia de sua lugarejo; O que você acha que isso significa para o porvir da comunidade do Upper Mustang? porquê pai, o que você espera da conexão de seus filhos com sua legado Mustang?

Até os nove anos, morei no Upper Mustang; era o único mundo que conhecia. Minha paisagem e minha conexão com meus ancestrais causaram uma profunda sentimento em mim pelo resto da minha vida. Meus filhos e eu passamos a maior segmento do tempo em Katmandu e visitamos o Upper Mustang todos os anos. Vivemos em um mundo em rápida mudança, onde as crianças crescem. O indumento de as crianças do Upper Mustang serem testemunhas em primeira mão dos impactos adversos da mudança climática por forças além de seu controle condicionará o resto de suas vidas. Eles terão que furar seus caminhos e conexões com a terreno; porquê ancião, só posso orientá-los pelo que aprendi e testemunhei.

Avô da família Gurung com Lhakpa e seu fruto pequeno. (Cortesia de Tashi Bista)

Quais são seus próximos projetos e planos?

COVID parou muitas coisas, incluindo atividades no Mustang Superior. Tenho mais colaborações de filmes com parceiros estrangeiros e parceiros contínuos da comunidade. Estou ansioso para desenvolver um ecoturismo comunitário no Upper Mustang. Eu dirijo uma subordinação de trekking que é uma empresa especializada unicamente em Upper Mustang. Desta forma, treinamos guias locais Mustangi e somos muito bons no que fazemos em nossa comunidade. Tenho o sonho de mobilizar uma cooperativa agrícola que exporta mais de nossas safras tradicionais para as cidades e vilas, ao mesmo tempo em que melhora o chegada à manjar da comunidade sítio.

Isso me encoraja a expandir o valor econômico e social para minha comunidade. Com todo esse sinistro e o lusco-fusco das mudanças climáticas, é também um período emocionante na história do Mustang Superior.

Tsechu O preenchimento é um ativista tibetano-americano do Queens, novidade York. Ela é apaixonada por descrever histórias sobre sua comunidade, seu envolvente e suas conexões. Ela lidera o Mountain Resiliency Project, uma empresa social comprometida com o fortalecimento das comunidades montanhosas do Nepal. Ele possui um BA / MPA da Columbia University e um MBA de Oxford. Enquanto estudante na Columbia, ele escrevia regularmente no GlacierHub.


Este item foi reescrito, traduzido de uma publicação em inglês. Clique cá para acessar a material original (em inglês)!