P. dispendioso Umbra,

Ruth Bader Ginsburg foi uma defensora ferrenha da paridade de gênero. Qual foi o seu histórico sobre meio envolvente e mudanças climáticas?

– Será que nossos direitos incertos podem se voltar para as leis do pretérito?

UMA. dispendioso TRATAMENTO,

Se a notícia de que a juíza da Suprema golpe Ruth Bader Ginsburg morreu na noite de sexta-feira posteriormente uma guerra contra o cancro de pâncreas tivesse impressionado, ela não estaria sozinha. A mulher de 87 anos passou sua vida tentando tornar o país relativamente habitável para mais do que homens brancos ricos. E agora que sua posição na golpe está vaga, muito, todas as questões de direitos humanos neste país que ele trabalhou tanto para resolver poderiam ser debatidas novamente.

Mas não precisamos ir lá ainda, eu acho. A maioria das pessoas conhece o legado de Ginsburg uma vez que uma voz feminista na Suprema golpe. Sua possante resguardo dos direitos reprodutivos foi um dos pilares firmes de uma curso dedicada a colocar as mulheres em pé de paridade com os homens. Ele pediu que as mulheres tenham chegada a espaços de tomada de decisão. Ajudou a estabelecer a paridade de gênero uma vez que um recta constitucional. Ele argumentou que o chegada ao monstro era a chave para fazer valer esse recta.

Mas uma vez que minha parceira Zoya Teirstein escreveu no início desta semana, O legado legítimo de Ginsburg também incluiu o estabelecimento de capacidade, não, responsabilidade, do governo federalista para salvaguardar a saúde dos ecossistemas, incluindo, notoriamente, no caso da poluição por carbono. Foi a coisa mais próxima do que a Suprema golpe fez com um falcão do clima, e suas decisões em casos de alto perfil, uma vez que Massachusetts v. EPA e American Electric Power Co., Inc. v. Connecticut ajudou a pavimentar o caminho para os regulamentos de usinas de robustez da era Obama.

Ginsburg também escreveu a opinião da maioria em um caso menos sabido – Friends of the Earth v. Laidlaw Environmental Services – que afirmava o recta dos residentes de processar um poluente industrial, mesmo que os residentes não pudessem provar que sofreram danos específicos. Ginsburg escreveu que os danos que as violações da licença de chuva potável da empresa causaram aos “valores estéticos e recreativos da dimensão” foram suficientemente feridos.

Seu trabalho sobre paridade de gênero também pode ser visto uma vez que um progressão na adaptação ao clima. Existem várias conexões claras que podem ser feitas entre o muito-estar das mulheres e o muito-estar do planeta. E enquanto Ginsburg trabalhou incansavelmente para dar às mulheres o mesmo poder e direitos que os homens (“Quando eles são novos!”), o roupa de as mulheres tenderem a lucrar menos do que os homens, estribar a maior troço dos cuidados com as crianças e do trabalho doméstico e nem sempre poder fazer suas próprias opções reprodutivas significa que têm mais verosimilhança de sentir os efeitos das crises ambientais uma vez que incêndios florestais e furacões.

Em termos muito simplistas, se as mulheres não tiverem uma posição possante na sociedade apoiada por uma legislação significativa que proteja seus direitos iguais para os homens, a mudança climática as afetará mais cedo e mais duramente. Porque mesmo que uma tempestade seja ruim para todos, será pior para as pessoas que já estão instáveis.

E só para jogar um pouco trabalho invisível na mistura, as mulheres ainda precisam lutar contra a suposição sexista de que nos preocupamos mais com a natureza e as árvores e com o que você tem, porque somos mais nutritivos que os homens. “As mulheres, que praticam a moral do zelo” com mais frequência do que os homens, parecem mais propensas a respeitar a conexão básica entre a humanidade e a “Mãe Natureza”, escreveram os autores (homens) do revelador item acadêmico 1996 “Não é bom enganar a mãe natureza! A mística das abordagens feministas do recta ambiental internacional.“Em suma, as mulheres, em virtude de seu gênero, são mais propensas a nutrir a natureza do que explorá-la para obter ganhos particulares implacáveis.”

Agora, mesmo se aceitarmos essa premissa básica, algumas perguntas importantes serão feitas. Da mesma forma, é inerente ao nosso gênero cuidar de florestas, oceanos e animais? Ou as mulheres tendem a fazer isso porque vemos o quão importante elas são para a sobrevivência da raça humana e que as pessoas no poder (principalmente homens) simplesmente não priorizam isso porque não é um valor cultural? E as mulheres podem limpar a bagunça porque é isso que se espera que façamos?

oferecido que as mulheres são desproporcionalmente afetadas pela degradação ambiental, pode-se esgrimir que seus pontos de vista sobre os casos ambientais devem promover a paridade de gênero. Mas, na verdade, a classificação cultural da ação climática uma vez que “trabalho feminino” não ajudou em nenhuma desculpa. Em um item de 1992 para o Jornal de recta da Mulher de Los Angeles, da Universidade da Califórnia, a juíza Anne E. Simon escreveu sobre os laços entre os direitos das mulheres e o recta ambiental. Esta passagem me impressionou mormente:

“Para muitas mulheres, a desvalorização conjunta e recíproca da nossa sociedade de mulheres e natureza cria um libido compreensível de encomiar no mundo da cultura, de seres que contam e deixam para trás o mundo da natureza, de seres que são “Esta é uma questão particularmente importante para feministas envolvidas com a lei, porque a questão mediano na ‘natureza’ desta geração de feministas legais tem sido a luta pelos direitos reprodutivos”.

Por exemplo, é considerado intrinsecamente “originário” que as mulheres passem seus dias tendo filhos e criá-los, e “antinatural” usar métodos anticoncepcionais ou monstro para limitar o número de filhos que carregamos para nossa saúde econômica. , físico e mental. .

Essas questões são muito complexas e você não precisa quebrar a missiva feminista para amar a natureza, nem precisa pular do trem do clima para lutar por salários iguais. Ginsburg fez avanços nos direitos de gênero e ambientais, não por meio de um misterioso poder feminino que lhe permitiu cuidar da terreno e de seus habitantes. Ela era uma acadêmica jurídica altamente experiente, capaz de encontrar e esgrimir uma base racional para suas interpretações da lei repetidamente. Sua força não estava em um responsabilidade místico feminino de preservar a humanidade, mas em seu intelecto.

É provável ser uma pessoa que deseja um horizonte melhor para ambas as mulheres Eu para a terreno, e esse libido pode não ser um resultado do gênero. Estudo de caso: Embora o substituto indicado por Trump para Ginsburg no tribunal seja provavelmente uma mulher, isso não significa que seja qualquer mercê para a legislação ambiental. Mas da mesma forma ele me deixou para trás demanda invocada frequentemente, antes de morrer, para uma mulher de quase 90 anos tutorar sua própria mortalidade para “salvar” a democracia americana, estou muito cansada das expectativas de que as mulheres irão salvar a terreno. Faremos o que temos que fazer, mas parafraseando Jo March Mulheres pequenas, não será porque somos anjos e os homens são animais, mas porque somos seres humanos e cidadãos desta terreno.

Fêmea,

Sombra

Este item foi reescrito, traduzido de uma publicação em inglês. Clique cá para acessar a material original (em inglês)!